Saka Mese Maluku

Saka Mese Maluku

The South Moluccan Movement

OPEN BRIEF

Geachte broeder Jodis Rumasoal ter plaatse.

“๐‘บ๐’‚๐’Œ๐’† ๐‘ด๐’†๐’”๐’† ๐‘ต๐’–๐’”๐’‚ (๐‘พ๐’‚๐’‚๐’Œ ๐’Œ๐’“๐’‚๐’„๐’‰๐’•๐’Š๐’ˆ ๐’๐’—๐’†๐’“ ๐’‰๐’†๐’• ๐’†๐’Š๐’๐’‚๐’๐’…)!””๐‘พ๐’Š๐’† ๐’…๐’† ๐’”๐’•๐’†๐’†๐’ ๐’๐’Ž๐’˜๐’†๐’๐’•๐’†๐’๐’•, ๐’›๐’‚๐’ ๐’…๐’๐’๐’“ ๐’…๐’Š๐’† ๐’”๐’•๐’†๐’†๐’ ๐’—๐’†๐’“๐’‘๐’๐’†๐’•๐’•๐’†๐’“๐’… ๐’˜๐’๐’“๐’…๐’†๐’. ๐‘พ๐’Š๐’† ๐’…๐’† ๐’ˆ๐’†๐’ƒ๐’๐’…๐’†๐’ ๐’๐’—๐’†๐’“๐’•๐’“๐’†๐’†๐’…๐’•, ๐’…๐’† ๐’ˆ๐’†๐’ƒ๐’๐’…๐’†๐’ ๐’›๐’–๐’๐’๐’†๐’ ๐’•๐’†๐’ˆ๐’†๐’ ๐’‰๐’†๐’Ž ๐’”๐’•๐’“๐’Š๐’‹๐’…๐’†๐’”.

MESEEEE!!!!

Tabea!!!

Wij lezen informatie op basis van flyers die zijn verspreid dat jij en een paar andere mensen de titels Upu Latu en Ina Latu NUNUSAKU zullen verlenen aan de heer Murad Ismail, de gouverneur van Maluku en zijn vrouw mevrouw Widya Pratiwi. Het plan is om het via Saniri Tiga Batang Air te houden waar je zelf de initiatiefnemer van bent en ook de veldcoรถrdinator. Dus wij, als de echte kinderen van Saka Mese Nusa, voelen de behoefte om het volgende over te brengen;

1. Dat NUNUSAKU, zoals geloofd door mensen van het eiland Ceram, vooral in het SBB-district in de provincie Maluku, niet alleen een mythologisch verhaal is, maar meer dan dat. Dat NUNUSAKU de identiteit is van een grote natie, een natie die heeft gezworen en beloofd Nusa Ina te beschermen met integriteit, geweten, zweet en bloed.

2. Dat NUNUSAKU het leven heeft geschonken aan een generatie die niet alleen erkent dat ze wit zijn, maar ook groen, geel, bruin, zwart herkent. De generatie die niet alleen praat over “Beta dengan Ale” maar over “hij, jij en zij”, kortweg “Ada Katong Samua”

3. Dat lang voordat jij en wij op deze aarde bestonden er voorouders bestonden die eerst hun sporen nalieten door de meest perfecte adatregels, gebruiken en waarden om de Tiga Batang Aer saniri vast te stellen, te streven naar eerlijkheid, waardigheid en andere menselijke waardigheid hoog te houden. Het waren deze voorouders die weigerden zich te onderwerpen en zich over te geven aan hypocrisie en hebzucht!!!

4. Dat het ook deze nobele waarden zijn die ons tot volmaakte mensen maken, dat wij ons altijd moeten vasthouden aan de gewoonten die onze kinderen en kleinkinderen hebben geleerd om geen mensen te worden vol van bedrog en arrogantie. 

5. Dat NUNUSAKU een identiteit is die groter en nobeler is dan de gedachten en standpunten die op dit moment aan jou verbonden zijn, wat jou ertoe brengt om op arrogante wijze deze NUNUSAKU-identiteit voor praktische politieke belangen aan te wenden.

6. Wie ben jij dat je zo aanmatigend besluit om de titel te geven en eenzijdig de saniri van Tiga Batang Aer en NUNUSAKU op te eisen????

Ook al weten we allemaal, dat een eretitel als deze niet voor niets is verkregen. Integendeel, door contemplatie en diepgaande studie van de zaken bewust en volledig door rekening te houden met bepaalde en fundamentele voorwaarden door de nobele bedoelingen van iemand die als volwassen beschouwd mag worden. Het is niet zo dat deze titel alleen uit uw arrogantie wordt gegeven vanwege uw emotionele nabijheid en praktische politieke belangen van u en uw groepen. En we moeten hier benadrukken dat Saniri Tiga Batang Aer geen adat-instelling is om te praten over praktische politiek die voor een paar mensen bedoeld is.

7. We vermoeden dat u dorpshoofden in verschillende dorpen heeft begeleid en hen hebt gemachtigd om deze misleidende samenzwering te creรซren met als doel de praktische politieke belangen van u en uw groepen glad te strijken.

8. Dat zelfs de koning niet het recht heeft om deze nobele titel eenzijdig te geven zonder duidelijke beoordeling, overweging en verantwoording. In dit geval is de koning ook niet gerechtigd willekeurige acties te ondernemen alleen vanwege zijn titel.

Het is noodzakelijk om te weten dat de koning een symbool is van volwassenheid van ziel en zuiverheid van hart, als een leider die op het vuur van de waarheid en zijn wijsheid heeft gezworen: leven en dood of overleving en vernietiging van de mensheid. Zo is de Koning verplicht zijn waardigheid te behouden en niet tussenbeide mag komen door praktische politieke belangen.

9. Rekening houdend met het feit dat wettelijk gezien de benoeming van een dessa-hoofd de status is van een dessa en niet van een radja, heeft een dessahoofd niet het recht meer te spreken, laat staan te sleutelen aan fundamentele kwesties in Saniri Tiga Batang Aer.

10. Dat uw acties als volksvertegenwoordigers acties zijn, niet lovenswaardig zijn en niet uw identiteit weerspiegelen in termen van fatsoen en noodzaak zoals en hoe volksvertegenwoordigers zich zouden moeten gedragen.

11. Juist als u de status van een volksvertegenwoordiger heeft, moet u onthouden dat u in uw positie geen traditionele voogd bent die het recht en de autoriteit heeft om iedereen gebruikelijke titels te geven.

12. Terwijl Saniri Tiga Batang Aer een traditionele instelling is waarvan de heiligheid hoog in het vaandel staat als de identiteit van de mensen op aarde van Saka Mese Nusa waar we allebei van houden. De actie van deze broer is een vorm van arrogantie van de macht en onbeschaamdheid voor het niet respecteren van de gebruikelijke normen die zijn overeengekomen in Saniri Tiga Batang Aer en binnen bepaalde grenzen: derhalve moet u strikte sancties krijgen.

13. Dat uw acties een vorm van machtsmisbruik zijn en een praktisch politiek patroon onder het mom van gewoonten om uw praktische politieke belangen en een paar mensen die veroordeeld en bestreden moeten worden glad te strijken.

14 . Dat uw acties voor opschudding in de samenleving hebben gezorgd, terwijl u als vertegenwoordigers van het volk verplicht bent dergelijke omstandigheden niet te creรซren. Dus u moet deze agenda stoppen in naam van een voorouderlijk mandaat dat hevig heeft gebloed, dat u vandaag aan het polijsten bent met hypocrisie. U moet uw excuses aanbieden aan de mensen van Maluku, vooral de mensen van West Seram voor het gebrek aan uw leringen.

15. Dat de willekeurige toekenning van titels door de Koning en een handjevol mensen, wat de laatste tijd in Maluku is gebeurd aan bepaalde partijen die politieke posities bekleden, onmiddellijk moet worden stopgezet. Deze acties, imaginaire praktijken en achterwaarts denken zijn en hebben een slechte invloed op de ontwikkeling en gebruikelijke structuren te midden van de Maluku-bevolking, ook in West Seram.

16. Gezien de zaken die we hierboven hebben vermeld, moeten we broeder Jodis Rumasoal aanklagen en een motie van wantrouwen indienen!!.

Dit is wat we kunnen zeggen en bedanken u voor de aandacht en medewerking van alle partijen.

Woensdag, 28 december 2022

Beste wensen

De echte kinderen van Bumi Saka Mese Nusa

Bron: Seram Bagian Barat Berberah